AM 樂團(tuán)

1993．冬 “原音社”在花蓮鯉魚潭畔成立。 1994–1995 積極參與社運(yùn)及原住民運(yùn)動(dòng)，常在街頭運(yùn)動(dòng)中做即興演出。 1996 開始以樂團(tuán)的方式在臺(tái)北的原住民餐廳、文化活動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、電臺(tái)、電視，甚至是在街頭或地下道等各類場(chǎng)合演唱并發(fā)表創(chuàng)作。 1997．6 應(yīng)邀參加在日本舉辦的國際原住民音樂祭。 1997．12 應(yīng)邀參加第一屆“華山論Band”樂團(tuán)演唱會(huì)。 1998．1 單曲《山上的孩子》收錄于《ㄞ國歌曲》，并獲選中華音樂人協(xié)會(huì)四月份推薦。 1998．2 開始錄制第一張音樂專輯。 1998．6 應(yīng)邀參與臺(tái)北市文化藝術(shù)祭街頭表演。 1999．1 與日本北海道原住民愛奴族做文化交流及演出。出版首張音樂創(chuàng)作專輯《Am》。期待以歌聲來表達(dá)對(duì)原住民族深沈的殷切期許，讓更多朋友能夠聽到原住民族群內(nèi)心真正的聲音。 成員檔案 原音社團(tuán)長Bai-Lang PEOPLE Takanow（李國雄） 1961年出生于屏東，老家在好茶部落。臺(tái)大社會(huì)系畢業(yè)后，在屏東的春日國中當(dāng)了七、八年的老師。怕誤人子弟，在上帝的指引下，跑到花蓮神學(xué)院進(jìn)修。這時(shí)他開始彈起吉它，練鋼琴，開始創(chuàng)作。原本想當(dāng)一位牧師，后來發(fā)現(xiàn)教會(huì)跟原先的想法有段差距，便離開了神學(xué)院到臺(tái)北流浪，渾噩兩、三年。有一陣子他完全失蹤，有人看到他在南投埔里送貨。最后發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，竟然在新竹北埔一個(gè)村落的朋友家隱遁，全心創(chuàng)作，寫一些讓自己都會(huì)流淚的歌。 Kineple（許進(jìn)德） 1967年出生于屏東好茶部落，魯凱族僅存的帥哥勇士。早年從事原住民運(yùn)動(dòng)，長期對(duì)原住民文化及社會(huì)處境有相當(dāng)程度的關(guān)注與省思?，F(xiàn)職長老教會(huì)傳道師，希望從部落的教會(huì)組織中，扎實(shí)地種下原住民文化的根基。現(xiàn)育有二女，當(dāng)然已經(jīng)結(jié)婚。 I-bun（陳俊明） 1970年在屏東山地門隘寮溪旁呱呱落地，排骨彎彎那一族。他的家是部落的望族，說明白點(diǎn)就是大地主?，F(xiàn)為花蓮玉山神學(xué)院研究生，他的成長都跟上帝有關(guān)，很難懂。善于搜集及詮釋各族歌謠，并積極于傳統(tǒng)曲調(diào)之傳承。 Gedadeban（陸浩銘） 1974年出生于臺(tái)東卑南南王村的音樂世家，他的祖父叫陸森寶，是日本時(shí)代被日本殖民政府視為瑰寶的音樂奇才。 臺(tái)東農(nóng)工肄業(yè)之前，都待在臺(tái)東。16歲時(shí)因父親的病疾嚴(yán)重，加上船約未到期，便休學(xué)代父跑船抓魷魚，足跡遍布各大洋。八個(gè)月后到臺(tái)北做過版模、銑床，直到入伍。1997年退伍后，到Mayasont Pub唱原住民的歌，然三餐不繼，常到大安森林公園過夜。之后認(rèn)識(shí)了原音社的捷任，經(jīng)由引薦在環(huán)球電視臺(tái)找到了很合適的工作；新聞攝影助理，現(xiàn)已升任為攝影師。 Si-Maraos（鍾啟福） 生辰不詳，來自飛魚的故鄉(xiāng)蘭嶼達(dá)悟族，現(xiàn)為新聞采訪工作者，因礙于公司規(guī)定，無法提供進(jìn)一步數(shù)據(jù)。 Samingad（紀(jì)曉君 ） 1977年出生于臺(tái)東卑南南王部落，祖母曾修花女士是目前卑南歌謠的傳承代表，多次接受國外媒體及音樂采集者的采訪。所以從小在祖母的熏陶下，善于傳統(tǒng)古調(diào)的傳唱。不久前剛剛考上了美容師的執(zhí)照，最大的心愿是將來開一家屬于自己的美容院。 Bai-Lang（鄭捷任） 1968年出生于宜蘭羅東，沒有原住民血統(tǒng)，是一個(gè)比原住民還要原住民的漢人。從小就立志當(dāng)專家； 畫家和音樂家。讀復(fù)興美工的時(shí)候邊開始和同學(xué)組團(tuán)玩音樂，參加過許多的音樂大賽。當(dāng)兵時(shí)在軍樂隊(duì)結(jié)識(shí)了許進(jìn)德，開始對(duì)原住民民謠產(chǎn)生情感。退伍后幫一些流行唱片編曲，后來覺得枯燥無味，索性開始接一些電影、廣告或劇團(tuán)的配樂制作，雖常常義務(wù)贊助，卻自得其樂?，F(xiàn)為原音社的團(tuán)長，偶而為了生活還會(huì)接一些不太敢說的唱片CASE。 Malheve-Lheve（柯玉玲） 霧臺(tái)鄉(xiāng)魯凱族，玉神音樂系畢業(yè)，專注于傳統(tǒng)部落音樂的傳承與研究，為許進(jìn)德的侄女。1996年在臺(tái)北餐廳打工時(shí)，同原音社一起表演了一陣子，現(xiàn)在在屏東一家療養(yǎng)機(jī)構(gòu)照顧腦性痲痹的幼童。 吳昊恩 卑南族南王青年，前原舞者團(tuán)員，圣經(jīng)學(xué)院學(xué)生，長得像蛋餅的大活寶；民歌餐廳駐唱過的他前陣子賣了一首歌，才一萬二的價(jià)錢就讓他這陣子都活在充滿希望的天堂；大曉君一歲就當(dāng)她的舅公，酷吧！ Takanu（高飛） 臺(tái)東太麻里的排灣族帥哥，每次表演時(shí)都帶著吉他過來，沒兩下就被我們把他的弦彈斷，唱沒幾首歌又高興地拎著吉他回去上夜班，下次來弦又換好了；人民公仆，鄒族未婚妻蘭欣是本專輯Mi-Yo-Me的發(fā)音指導(dǎo)，愿主賜福他們。