Bob Marley The Wailers

Bob Marley（鮑勃·馬利）是牙買加的民族英雄。他正直的品格、對(duì)理想的執(zhí)著、和對(duì)牙買加以及世界流行音樂的貢獻(xiàn)，使他站到了最偉大的音樂家的行列里。
1945年2月6日。馬利生于牙買加的圣安娜區(qū)的帕里什。他童年的時(shí)光都在貧民窟中度過。音樂和足球是唯一能給他快樂的東西。這段生活在馬利心中留下了深深的烙印。使他永遠(yuǎn)成為了人民，特別是貧苦勞動(dòng)者的代言人和一名反種族主義斗士。
60年代馬利開始了演唱生涯。他的音樂風(fēng)格深受Sam Cook（薩姆·庫克）Fats Domind（胖子多米諾）的影響，另外，Joe Higgs（喬·希金斯）對(duì)馬利的幫助是巨大的。雖然他在以后很長時(shí)間內(nèi)都沒有給馬利真正的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。但也是他教會(huì)了馬利彈吉他、作曲。還使馬利開始接觸“Rastafarireligion”（拉斯塔法教）。這是牙買加的一種宗教，它的口號(hào)是“同一個(gè)上帝，同一個(gè)目標(biāo)，同一種命運(yùn)”這個(gè)口號(hào)將對(duì)非洲家園有歸宿感、有同樣信仰和理想的黑人團(tuán)結(jié)起來。號(hào)召所有的黑人都應(yīng)該自強(qiáng)團(tuán)結(jié)，再也不要在白人面前低三下四。主張用非暴力的方式完成種族平等的偉大事業(yè)。這個(gè)宗教對(duì)馬利的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。馬利曾說：“我是一名拉斯塔法教徒，并且一直都是�！彼麑⑦@種宗教的精華提煉出來融入了自己以后的音樂中。
1964年馬利在經(jīng)過最初顛沛流離的音樂生活后，已經(jīng)在牙買加小有名氣。他與Jimmy Cliff（吉米·克利夫）和Desmond Dekker（德斯蒙德·德克爾）Junior Braithwaite（朱尼奧·布雷斯維特）、Beverley Kelso（貝弗利·凱爾索）Cherry Smith（徹里·史密斯）組建了“Wailing Wailers“（哭泣著的哭泣者）樂隊(duì)。脾氣溫和的馬利以他與生俱來的領(lǐng)袖氣質(zhì)和才華成為樂隊(duì)的核心。對(duì)于樂隊(duì)的名字，馬利曾說：“任何為了正義與公正而吶喊的人都是哭泣者�！痹谝魳凤L(fēng)格上他們將爵士與牙買加的曼陀樂和斯加樂結(jié)合在一起。馬利也一反以前西服革履的舞臺(tái)裝束。他總穿著那么幾件勞動(dòng)布的舊襯衫登臺(tái)，留著野性的長發(fā)，并用草結(jié)成多色的條綹。這是拉斯塔法教有特殊意義的顏色，紅色代表人民的鮮血，金黃色代表財(cái)富，綠色代表土地的富饒。樂隊(duì)除了翻唱一些The Beatles（甲殼蟲）、Bob Dylan（鮑勃·迪倫）的歌曲也演唱自己的優(yōu)秀作品。
1965年，馬利遇到他后來的終身伴侶，美麗的Rita Anderson（麗塔·安得森）。麗塔是毛遂自薦來到樂隊(duì)的。當(dāng)樂隊(duì)成員聽過她的演唱后，大家一致把樂隊(duì)另一位主唱的位置給了麗塔并稱她為“靈魂歌手”。漸漸地馬利被麗塔的美麗和歌聲打動(dòng)，而麗塔也因馬利的為人和才華對(duì)他愛慕已久。于是第二年馬利就和麗塔結(jié)婚了。
1966年，布雷斯維特離開了樂隊(duì)，剛剛結(jié)婚的馬利也到他母親居住的美國特拉華州呆了一段時(shí)間，直到美國政府要他參加越戰(zhàn)。一直反對(duì)暴力的馬利當(dāng)然沒有同意，于是他回到了牙買加聯(lián)合以前的樂隊(duì)成員重組了哭嚎者樂隊(duì)。并成立了自己的唱片公司“Wailin'soul ”（哭泣靈魂）。發(fā)行了一些引起轟動(dòng)的單曲。這些歌曲既有真摯委婉的愛情故事，有反種族歧視的戰(zhàn)斗號(hào)角，有犀利的政治宣言，也有對(duì)廣大勞動(dòng)者的生活和向往的描述。此時(shí)馬利的音樂風(fēng)格也已經(jīng)將斯加音樂向低迷、節(jié)奏強(qiáng)烈、又極具感染力的雷吉音樂傾斜。但由于主流音樂界對(duì)雷吉樂這種第三世界國家音樂的蔑視和樂隊(duì)發(fā)行的單曲并沒有得到相應(yīng)的報(bào)酬，唱片公司很快就破產(chǎn)了。樂隊(duì)成員因吸毒被捕入獄。馬利度過了最艱難的一段時(shí)光。