善的贊歌（內(nèi)部版）

本歌詞創(chuàng)作是受中國(guó)古代典籍【孟子.滕文公上】中所記載的善國(guó)史記的啟發(fā)�！久献印坑浭隽穗�文公推行孟子學(xué)說(shuō)，“法先王”“行仁政”“施善教”。突出以善治國(guó)，使上善，向善，親善，為善在滕國(guó)蔚然成風(fēng)的事跡，澤被萬(wàn)物的善文化，使滕國(guó)最終成為善國(guó)。至今在滕州仍有“善國(guó)路”。本人系《華夏滕姓通譜》總編，在編撰通譜的過(guò)程中，我深深的被先祖的善政所折服，通譜在編撰接近尾聲時(shí)候，包括曲作者滕家欽在內(nèi)的全國(guó)諸多宗親提出要寫(xiě)一首“滕氏之歌”，但寫(xiě)什么呢？可寫(xiě)的內(nèi)容很多，但最后，我決定還是把重點(diǎn)集中在“善”字上。鑒于此，我構(gòu)思創(chuàng)作了這首《善的贊歌》。
　　 開(kāi)頭兩句把“善”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出來(lái)，緊接著穿越歷史、訴誦歷史，接下來(lái)是對(duì)“善”進(jìn)行高度的贊美與謳歌，然后總結(jié)出“種善因，結(jié)善果，是宇宙終極的法則”最后表達(dá)心聲，即存善念，行善事，是我們不變的情懷，不懈的追求。
本歌可以采取全部獨(dú)唱的形式，但如果獨(dú)唱與合唱相結(jié)合，不管從本歌要表達(dá)的內(nèi)涵，還是從音樂(lè)本身來(lái)看，效果都應(yīng)該會(huì)更好，因?yàn)椤吧啤笔且�大家共同�?lái)倡導(dǎo)并踐行。
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