日本 尺八的杰作(Japan Splendor of the Shakuhachi)

尺八是日本豎笛的代表，被譽為世界上最奇妙的樂器之一。

因為普通尺八長約一尺八寸，故名“尺八”。

最早傳入日本的尺八是六孔的，但中世紀(jì)以后就變成了五孔尺八。

據(jù)說現(xiàn)在的尺八覺心禪僧在宋朝留學(xué)時和所學(xué)的曲子一起帶回的，這就成了所謂的普化尺八的起源。

目前的尺八除了五孔更有七孔和九孔的。就專家而言，七孔尺八使用最為廣泛。





樂器介紹：



各種長短的尺八，演奏中，通常根據(jù)不同音域的需要進(jìn)行相應(yīng)的選擇



尺八，因簫管長一尺八寸而得名，也有“簫管”和“南音洞簫”之稱。管身竹制，音色圓潤、柔美，可以獨奏、合奏或伴奏。

盛唐時期，尺八在樂制、樂府和宮廷樂舞中，一直是重要的樂器。宋代以后，簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂器了。它目前只流行于閩南和中國臺灣，是演奏民間音樂--福建南音離不開的樂器。 尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取其竹子的根部制成，全長60厘米左右，吹吶徑2厘米。

尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過管內(nèi)空氣柱振動而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。

尺八在1300多年前就已東傳日本。日本現(xiàn)在使用的尺八，已不限長短了，一般多為3節(jié)（竹節(jié)）5孔（前4后1），不設(shè)膜孔�？捎糜讵氉唷⒅刈嗷騾⒓訕逢牶献�，既能吹奏古典樂曲，也能演奏現(xiàn)代樂曲，還經(jīng)常與箏一起合奏，甚至還能與西洋管弦樂隊、電子琴等合作。



尺八的歷史淵源



在東漢時期，豎篴已流傳于民間。到了隋代，尺八成為宮廷中的主要樂器，至唐則大盛，廣泛用于宮廷樂舞。唐代呂才善制此器�！缎绿茣�·呂才傳》：“貞觀（627—649）時，祖孝孫增損樂律，與音家王長通、白明達(dá)更質(zhì)難，不能決。太宗詔侍臣舉善音者……侍中王珪、魏微盛稱才制尺八，凡十二枚，長短不同，與律諧契”。

宋代尺八，又稱簫管，陳旸《樂書》有所記述。沈括《夢溪筆談》載：“后漢馬融所賦長笛，空洞無底，剡其上孔，五孔，一孔出其背，正似今之尺八”。從傳世唐代尺八和沈括所述宋代尺八的形制來看，它與簫相近，但管身短而粗。后來簫、笛等樂器逐漸取代了尺八的地位，尺八漸少使用。

尺八目前只流行于閩南和中國臺灣，是福建南音的主要樂器之一，（南音的主要樂器是琵琶和尺八，其他還有二弦、三弦和嗩吶等），并吸收了笛子的一些演奏技巧。

福建省泉州南音樂團(tuán)王大浩研制成低音尺八。長82厘米、內(nèi)徑3.4厘米。管上端加貼塑料片，并將第五孔移至管側(cè)由小指控制。音色渾厚飽滿。



尺八在海外的傳播



1300多年前，尺八東傳日本。

隋唐之際，日本曾屢派“遣隋使”和“遣唐使”前來中國，許多中國樂器，流傳東瀛。

據(jù)浙江省國際文化交流協(xié)會副研究館員孫以誠考證，日本尺八源于我國杭州。南宋時，日本名僧覺心來中國杭州護(hù)國仁王禪寺學(xué)習(xí)，在此期間向同門居士張參學(xué)會了吹奏“尺八”的技藝，回國帶回尺八及尺八曲《虛鈴》和《虛空》 等。后來，心覺創(chuàng)立普化宗，傳授“尺八”技藝，故將他所傳授的尺八稱為“普化尺八”。而至今仍保存在浙江省藝術(shù)學(xué)校校園內(nèi)的護(hù)國仁王禪寺舊址就是日本“尺八”的祖庭。

最早傳入日本的尺八僅用于宮廷雅樂，稱為“古代尺八”，也常作為達(dá)官貴人的玩物，故也叫“雅樂尺八”。據(jù)傳，日本圣德太子特別喜愛尺八，他當(dāng)時所用的中國尺八，如今還珍藏在奈良的法隆寺中。

在奈良東大寺的正倉院里，現(xiàn)在也保存著我國唐代傳去的8支尺八。其中一只刻雕尺八，長43.7厘米，管上端開口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。制作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后作張袖狀。后面一孔下有一女立而手執(zhí)扇，另一女坐彈琵琶。其余部分均飾以花鳥紋。此外還有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和樺卷尺八等。蘇州民族樂器一廠曾復(fù)制刻雕尺八一件。

1871年以后，“普化尺八”傳于民間。日本現(xiàn)在使用的尺八就是從“普化尺八”演變而來的，不限長短，一般多為3節(jié)、 5孔（前4后1）、不設(shè)膜孔。它是日本民間主要的吹奏樂器，既能吹奏古典樂曲，也能演奏現(xiàn)代樂曲；還經(jīng)常與箏和三味線一起合奏，甚至還能與西洋管弦樂隊、電子風(fēng)琴等合作。

此外，由我國傳入日本的還有“一節(jié)切尺八”。

２０世紀(jì)70年代美國人海山（kaizan）將尺八從日本傳至美國。



（以下摘自《世界民族音樂概論》）

日本的尺八音樂大致分為：古代尺八、一節(jié)切尺八、普化尺八、三曲尺八、民謠尺八、現(xiàn)代尺八。其中古代尺八流行于奈良時代到平安時代初期，至今只有樂器還在正蒼院遺存，音樂狀況已不明晰。一節(jié)切尺八雖有樂譜殘存，但在江戶時代其演奏技藝就已經(jīng)失傳。目前所謂的尺八，一般都是指普化尺八和三曲尺八，前者以宗教音樂為主體，以獨奏為原則，后者是藝術(shù)音樂，由尺八、箏與三線一起合奏居多。而民謠尺八，其樂器與普化尺八相同，作為尺八樂的獨立種類，是用尺八來吹奏民歌的旋律，作為歌曲的伴奏和前奏。尺八樂的代表性曲目有：

用于宗教儀禮中的《虛空鈴慕》、《真虛空》、《缽返》等

以藝術(shù)追求為目標(biāo)的《鹿之遠(yuǎn)音》、《鶴伏窩》、《黃昏曲》、《三谷菅垣》等

民謠曲《割干切歌》、《江差追分》等等
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